PART -13: இயேசுவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அறிந்திருந்தது என்ன?
கிறிஸ்தவ இறையியலில் ஒரு முக்கியமான விவாதம் உண்டு: “பவுல் எழுதிய நிருபங்களில் இயேசுவின் பூலோக வாழ்க்கையைப் பற்றிய குறிப்புகள் ஏன் இவ்வளவு குறைவாக உள்ளன?” என்பதுதான் அது.
(Rudolf Bultmann) போன்ற சில விமர்சகர்கள், பவுலுக்கு இயேசுவின் வரலாற்றுப் பின்னணியில் ஆர்வம் இல்லை என்றே வாதிட்டனர். ஆனால், நாம் ஆழமாக ஆராய்ந்தால் உண்மை வேறு என்பது புரியும்.
1. இயேசுவின் பிறப்பு மற்றும் வம்சாவளி
பவுல் இயேசுவின் பிறப்பை வெறும் தற்செயலான ஒன்றாகப் பார்க்கவில்லை.
தாவீதின் வம்சம்: இயேசு மாம்சத்தின்படி தாவீதின் சந்ததியில் பிறந்தார் என்பதை பவுல் உறுதிப்படுத்துகிறார் (ரோமர் 1:3). இது சுவிசேஷ நூல்களோடு (மத்தேயு 1:1-17) ஒத்துப்போகிறது.
காலத்தின் நிறைவு: “காலம் நிறைவேறினபோது, ஸ்திரீயினிடத்தில் பிறந்தவரும் நியாயப்பிரமாணத்திற்கு கீழானவருமாகிய தன் குமாரனை தேவன் அனுப்பினார்” (கலாத்தியர் 4:4) என்று பவுல் குறிப்பிடுகிறார்.
2. குடும்பம் மற்றும் சீடர்கள்
இயேசுவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை குறித்த பல தகவல்கள் பவுலின் நிருபங்களில் ஆங்காங்கே சிதறிக்கிடக்கின்றன:
யாக்கோபு: கர்த்தருடைய சகோதரனாகிய யாக்கோபை தான் சந்தித்ததை பவுல் குறிப்பிடுகிறார் (கலாத்தியர் 1:19).
பன்னிரு சீடர்கள்: இயேசு பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களை அழைத்திருந்தது பவுலுக்குத் தெரிந்திருந்தது (1 கொரிந்தியர் 15:5).
பேதுருவின் வாழ்க்கை: பேதுருவுக்கு மனைவி இருந்த தகவலையும் (1 கொரிந்தியர் 9:5), அவர் திருமணமானவர் என்பதையும் பவுல் குறிப்பிட்டுள்ளார். இது மாற்கு 1:29-31-ல் சொல்லப்பட்டுள்ள பேதுருவின் மாமியார் பற்றிய குறிப்போடு பொருந்திப் போகிறது.
3. இறுதி நாட்கள் மற்றும் சிலுவை மரணம்
இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் தான் பவுலின் செய்தியின் மையக்கருத்து.
கர்த்தருடைய பந்தி: இயேசு காட்டிக்கொடுக்கப்பட்ட இரவில் திருவிருந்தை ஏற்படுத்தியதை பவுல் விவரிக்கிறார் (1 கொரிந்தியர் 11:23-26).
பிலாத்துவின் விசாரணை: இயேசு பொந்தியு பிலாத்துவின் முன்பாக நின்றதை பவுல் குறிப்பிடுகிறார் (1 தீமோத்தேயு 6:13).
சிலுவை: ரோம தண்டனை முறையான சிலுவையில் இயேசு மரித்ததையும், அதில் யூதர்களின் பங்கையும் அவர் மறைக்கவில்லை.
பவுல் ஏன் அதிகம் எழுதவில்லை?
நவீன அறிஞர்கள் சிலர், “பவுலை விட இன்று நமக்குத்தான் இயேசுவைப் பற்றி அதிகம் தெரியும்” என்று கூறுவது ஒரு முரண்பாடான கூற்று. பவுல் இயேசுவின் ஞானஸ்நானம், அற்புதங்கள் அல்லது உவமைகளை விரிவாக எழுதாததற்கு ஒரு எளிய காரணம் உண்டு: அவரது கடிதங்கள் ஏற்கனவே இயேசுவைப் பற்றி நன்கு தெரிந்த விசுவாசிகளுக்கே எழுதப்பட்டன.
பவுல் தனது கடிதங்களில் பல இடங்களை “உபதேசங்களை பற்றிக்கொள்ளுங்கள்” (2 தெசலோனிக்கேயர் 2:15) என்றும், “நீங்கள் கற்றுக்கொண்டவைகளைச் செய்யுங்கள்” (பிலிப்பியர் 4:9) என்றும் குறிப்பிடுகிறார். இதன் மூலம், அவர் கடிதம் எழுதுவதற்கு முன்பே வாய்மொழியாக இயேசுவின் சரித்திரத்தை அவர்களுக்குப் போதித்திருந்தார் என்பது தெளிவாகிறது.
முடிவுரை
சுருக்கமாகச் சொன்னால், பவுல் ஒரு வரலாற்று ஆசிரியராக அல்ல, ஒரு மேய்ப்பராகவே கடிதங்களை எழுதினார். இயேசுவின் போதனைகளும், அவரது வரலாற்று உண்மைகளும் பவுலின் இறையியலுக்கு அஸ்திவாரமாக இருந்தன என்பதில் சந்தேகமே இல்லை.
தொடரும்…….
Bro M.JAYARAJ, 10-02-2026
Credit : The Gospel did Paul and Jesus Agree- Author – Peter Barnes