அறிமுகம்-PART -6: மேலோட்டமான வேறுபாடுகள் (Some Surface Differences) —தொடர்ச்சி
5. பவுலின் மையச் செய்தி: கிறிஸ்துவுக்குள் புதிய படைப்பு
“தேவனுடைய ராஜ்யம்” என்பதை விட, பவுலின் இறையியலில் கிறிஸ்துவுக்குள் ஏற்படும் மாற்றமே பிரதான இடத்தைப் பெறுகிறது. அவரது செய்தியின் மையமாக “கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு” உள்ளது.
“ஒருவன் கிறிஸ்துவுக்குள்ளிருந்தால் புதுச்சிருஷ்டியாயிருக்கிறான்; பழையவைகள் ஒழிந்துபோயின, எல்லாம் புதிதாயின.” (2 கொரிந்தியர் 5:17)
இந்த மாற்றத்தை வலியுறுத்த, “புது” (new) என்ற கருத்தை பவுல் தனது நிருபங்களில் சுமார் 164 முறை பயன்படுத்துகிறார். இது விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் முழுமையான மாற்றத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.
6. ஓய்வு நாள் குறித்த பவுலின் நிலைப்பாடு
ஓய்வு நாள் அனுசரிப்பு என்பது இயேசுவின் ஊழியத்தில் பரிசேயர்களுடன் கடுமையான மோதல்களை உருவாக்கிய ஒரு விஷயமாகும் (மத்தேயு 12:1-14). இயேசு ஓய்வு நாளில் குணமாக்கியதாலும், தன்னை தேவனுக்குச் சமமாக்கியதாலும் அவரைக் கொல்ல யூதர்கள் முயற்சித்தனர் (யோவான் 5:16-18).
ஆனால், பவுலின் நிருபங்களில் இந்த விஷயம் ஒரு பெரிய சர்ச்சையாகக் காணப்படவில்லை. மாறாக, அவர் கிறிஸ்தவ சுதந்திரத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறார்:
- மனசாட்சியின் சுதந்திரம்: “ஒருவன் ஒருநாளை மற்றொரு நாளிலும் விசேஷமாக எண்ணுகிறான்; வேறொருவன் எல்லா நாட்களையும் சரியாக எண்ணுகிறான்; அவனவன் தன் தன் மனதிலே முழு நிச்சயத்தை உடையவனாயிருக்கக்கடவன்.” (ரோமர் 14:5).
- சடங்காச்சாரங்களுக்கு எதிரான எச்சரிக்கை: விசேஷித்த நாட்கள், மாதங்கள், மற்றும் பருவ காலங்களைக் கடைப்பிடிப்பதற்கு எதிராக அவர் எச்சரிக்கிறார் (கலாத்தியர் 4:9-10; கொலோசெயர் 2:16).
இதன் இறையியல் காரணம் என்னவென்றால், இதுபோன்ற அனுசரிப்புகளில் கவனம் செலுத்துவது, நம்முடைய பாவங்களுக்காகக் கிறிஸ்து செய்த மீட்பின் பணி போதுமானது என்ற நம்பிக்கையை எளிதில் குறைத்துவிடும் என்று பவுல் கருதினார்.
• விருத்தசேதனம் (Circumcision) மற்றும் ஓய்வுநாள் (Sabbath)
பவுல் ஓய்வுநாளைக் குறித்து அரிதாகவே குறிப்பிடுகிறார். மேலும், விருத்தசேதனம் என்ற பொருள் கிறிஸ்துவின் பொது ஊழியத்தின்போது வெளிப்படவில்லை. பவுல் விருத்தசேதனம் தொடர்பான விவாதங்களைப் பின்வருமாறு தெளிவுபடுத்துகிறார்:
- உள்ளத்திலே யூதனானவனே யூதன்; எழுத்தின்படி உண்டாகாமல், ஆவியின்படி இருதயத்தில் உண்டாகும் விருத்தசேதனமே விருத்தசேதனம்; இப்படிப்பட்டவனுக்குரிய புகழ்ச்சி மனுஷராலே அல்ல, தேவனாலே உண்டாயிருக்கிறது. (ரோமர் 2:25-29).
- ஆபிரகாம் விருத்தசேதனம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பே நீதிமானாக்கப்பட்டார் (ரோமர் 4:9-12).
- அது எப்பொழுது அவனுக்கு அப்படி எண்ணப்பட்டது? அவன் விருத்தசேதனமுள்ளவனாயிருந்தபோதோ, விருத்தசேதனமில்லாதவனாயிருந்தபோதோ? விருத்தசேதனமுள்ளவனாயிருந்தபோதல்ல, விருத்தசேதனமில்லாதவனாயிருந்தபோதே. ரோமர் 4:10
- கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் விருத்தசேதனமும் ஒன்றுமில்லை, விருத்தசேதனமில்லாமையும் ஒன்றுமில்லை; புது சிருஷ்டியே காரியம்.(கலா. 6:15).
- மேலும், அன்பின் மூலம் செயல்படும் விசுவாசமே முக்கியம் (கலா. 5:6).
- தேவனுடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்வது முக்கியம் (1 கொரி. 7:19).
- ஒருவன் விருத்தசேதனம் செய்துகொள்வது கிறிஸ்துவின் கிருபையிலிருந்து விழுந்துபோக வழிவகுக்கும் (கலா. 5:2-4).
தொடரும்…….
Bro M.JAYARAJ, 25-11-2025
Credit : The Gospel did Paul and Jesus Agree- Author – Peter Barnes